« Quando arriva la conoscenza, arriva anche la memoria » (Gustav Meyrink)

« Se comprendere e' impossibile, conoscere e' necessario » (Primo Levi)


Il Giorno della Memoria e' una ricorrenza istituita con la legge n. 211 del 20 luglio 2000 dal Parlamento italiano che ha in tal modo aderito alla proposta internazionale di dichiarare il 27 gennaio come giornata in commemorazione delle vittime della Shoah e in onore di coloro che a rischio della propria vita hanno protetto i perseguitati.


La legge n. 211 del 20 luglio 2000 (Istituzione del "Giorno della Memoria" in ricordo dello sterminio e delle persecuzioni del popolo ebraico e dei deportati militari e politici italiani nei campi nazisti) fu pubblicata nella Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana n. 177 del 31 luglio 2000.



Gli articolo 1 e 2 cosi' definiscono le finalita' del Giorno della Memoria:





Il 27 gennaio come Giorno della memoria della Shoah e' celebrato anche da molte altre nazioni, tra le quali la Germania e la Gran Bretagna, cosi' come dall'ONU, in seguito alla risoluzione 60/7 del 1º novembre 2005 (Resolution adopted by the General Assembly on the Holocaust Remembrance (A/RES/60/7, 1 November 2005)).




La scelta della data del 27 gennaio 1945 per il Giorno della Memoria e' riferita all'ingresso nella citta' polacca di Oswiecim (nota con il nome tedesco di Auschwitz) da parte delle truppe sovietiche dell'Armata Rossa (comandate dal maresciallo Koniev), nel corso dell'offensiva che li stava portando verso Berlino, dove furono aperte le porte del campo di concentramento di Auschwitz liberandone i pochi superstiti. La scoperta di Auschwitz e le testimonianze dei sopravvissuti rivelarono pienamente al mondo per la prima volta l'orrore del genocidio nazista.

Si tratta comunque di una data simbolo, in quanto i sovietici erano gia' arrivati precedentemente a liberare i "campi di annientamento" di Chelmno e Belzec, chiamati cosi' perche' erano delle vere e proprie fabbriche di morte dove i prigionieri e i deportati venivano immediatamente gasati mediante monossido di carbonio o Zyclon B (nome commerciale dell'acido cianidrico); proprio per la loro natura di campi di annientamento, al loro interno i russi trovarono solo pochi "sonderkommandos" (al singolare, sonderkommando - in italiano: "unita' speciale"), ossia speciali gruppi di deportati (per la maggior parte di origine ebraica) obbligati a collaborare con le SS nel processo di sterminio dei loro stessi compagni, durante le operazioni di rimozione dei corpi dalle camere a gas e quelle successive di cremazione.

Fu quindi l'apertura dei cancelli del campo di concentramento di Auschwitz, da dove solo 10-15 giorni prima i nazisti si erano precipitosamente ritirati portando con se' in una "marcia della morte" tutti i prigionieri abili (molti dei quali morirono durante la marcia stessa), che mostro' al mondo gli orrori del genocidio, grazie ai molti testimoni della tragedia e agli strumenti di tortura e di annientamento presenti nel lager.

Auschwitz era un complesso di campi nella Polonia occupata dai tedeschi a pochi chilometri da Cracovia, costituito da un "campo di concentramento" (Auschwitz 1), un "campo di lavoro" (Buna-Monowitz o Auschwitz 3) ed il piu' grande "campo di sterminio" nazista (Auschwitz-Birkenau o Auschwitz 2). Ad Auschwitz furono uccise tra 1,1 e 1,3 milioni di persone, delle quali il 90% erano ebrei.






Per indicare i non-ebrei che hanno agito in modo eroico a rischio della propria vita per salvare la vita anche di un solo ebreo dal genocidio conosciuto come Shoah e' stato utilizzato il termine Giusti tra le nazioni (Chasidei Umot HaOlam che e' il traslitterato del termine ebraico חסידי אומות העולם ).


Nel 2009 risultano 468 cittadini italiani non ebrei ufficialmente riconosciuti come Giusti tra le Nazioni dall'Istituto Yad Vashem per la memoria della Shoah per il loro impegno a favore degli ebrei perseguitati durante la Shoah.


Tra questi 468 Giusti italiani troviamo:

• pastori protestanti (il pastore valdese Tullio Vinay a Firenze, e il pastore avventista Daniele Cupertino a Roma);

• medici (Carlo Angela a San Maurizio Canavese, Giovanni Borromeo e Giuseppe Caronia a Roma, Luca Canelli a Arona, Enzo Casini a Siena, Giuseppe Moreali a Nonantola);

• funzionari dello Stato, impiegati comunali, carabinieri, imprenditori (Giacomo Avenia a Calestano, Giacomo Bassi a San Giorgio su Legnano, Osman Carugno a Bellaria, Roberto Castracane a Villa Santa Maria, Angelo De Fiore a Roma, Francesco Garofano a Grognardo, Antonio Lorenzini a Lama Mocogno, Giovanni Palatucci a Fiume, Giorgio Perlasca a Budapest, Ercole Piana a Bard, Carlo Ravera ad Alba, Pellegrino Riccardi a Fornovo di Taro, Enrico Sibona a Maccagno, Guelfo Zamboni a Salonicco, Vittorio Zanzi a Cotignola);

• membri della Resistenza, partigiani e antifascisti (Rinaldo Arnaldi, Giuseppe Brusasca, Giacinto Domenico Lazzarini, Fortunato Sonno, Lorenzo Spada).

• il vescovo cattolico monsignor Giuseppe Placido Nicolini ad Assisi, il nunzio apostolico Angelo Rotta a Budapest, futuri vescovi e cardinali (don Vincenzo Fagiolo e don Pietro Palazzini a Roma);

• sacerdoti cattolici e suore (don Angelo Bassi, don Arrigo Beccari, don Enzo Boni Baldoni, don Guido Bartolameotti, don Alfredo Braccagni, don Francesco Brondello, don Eugenio Bussa, don Michele Carlotto, don Leto Casini, don Alessandro Daelli, don Angelo Dalla Torre, don Giuseppe De Zotti, don Giulio Facibeni, don Alfredo Melani, don Alessandro Di Pietro, don Giulio Gradassi, don Vivaldo Mecacci, don Ernesto Ollari, don Arturo Paoli, don Ferdinando Pasin, don Francesco Repetto, don Benedetto Richeldi, don Luigi Rosadini, don Dante Sala, don Carlo Salvi, don Beniamino Schivo, don Giovanni Simioni, don Gaetalo Tantalo, don Raimondo Viale), (padre Armando Alessandrini, padre Pasquale Amerio, padre Francesco Antonioli, padre Benedetto Maria, padre Aldo Brunacci, padre Antonio Dressino, padre Mario Leone Ehrhard, padre Giuseppe Girotti, padre Rufino Nicacci, padre Francesco Raspino, padre Cipriano Ricotti, padre Emanuele Stablum), (madre Maria Antoniazzi, madre Virginia Badetti, madre Emilia Benedetti, madre Anna Bolledi, madre Ester Busnelli, madre Maria Corsetti, madre Maria Maddalena Cei, madre Maria Angelica Ferrari, madre Marta Folcia, madre Elisabetta Maria Hesselblad, madre Barbara Lavizzari, madre Marie Marteau, madre Emma Talamonti, madre Benedetta Vespigiani).


Tra questi "Giusti" italiani alcuni come Giovanni Palatucci, Giorgio Perlasca e monsignor Angelo Rotta, si distinsero per aver portato in salvo migliaia di ebrei;

altri, come don Francesco Repetto e don Carlo Salvi a Genova, don Leto Casini e padre Cipriano Ricotti a Firenze, padre Aldo Brunacci e padre Rufino Nicacci ad Assisi, don Arturo Paoli a Lucca, padre Maria Benedetto a Roma, don Arrigo Beccari a Nonantola, don Raimondo Viale a Borgo San Dalmazzo, etc... invece si trovarono a gestire complesse reti di assistenza clandestina in collaborazione con la DELASEM.


Numerosi dei questi "Giusti" italiani subirono l'esperienza del carcere, degli interrogatori e delle percosse, come don Arrigo Beccari, don Alfredo Braccagni, Alfonso Canova, don Leto Casini, Leonilda Barsotti Pancani, Ferdinando Natoni, don Dante Sala, Vincenzo Tambini, etc...

Sei furono deportati in Germania (Lina Crippa-Leoni e Torquato Fraccon a Mauthausen, padre Giuseppe Girotti e Giovanni Palatucci a Dachau, Odoardo Focherini a Hersbruck, Enrico Sigona). Quattro di essi (Odoardo Focherini, Torquato Fraccon, padre Giuseppe Girotti, e Giovanni Palatucci) non fecero ritorno dalla loro prigionia.

Altri morirono nella lotta partigiana, come Rinaldo Arnaldi, perito in combattimento sull'altopiano di Asiago, e Lorenzo Spada, catturato e impiccato nella piazza di Demonte (Cuneo).

La solidarieta' italiana si estese ben oltre i confini nazionali: Giovanni Palatucci e Arturo Gatti in Croazia; Giorgio Perlasca, monsignor Angelo Rotta e i Cicutti in Ungheria; Guelfo Zamboni e i Citterich in Grecia; Gino Signori in Germania; Lorenzo Perone in Polonia; Fosco Annoni in Ucraina.

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